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脫掉「後現代詩人」、「女性詩人」的外衣，露出一個「關於沒什麼」的專家！
夏宇詩中的空間鮮少有連貫性，她傾向於描摹日常的瑣碎，以詩體現「在生活中夢想」的狀態。
沿著她獨特的夢想路徑各種生活的形象一一浮出，一同漂移……

本書開啟法國科學家兼哲學家巴舍拉（Gaston Bachelard）與詩人夏宇之間的對話，深究夏宇的想像模式，聚焦在她詩裡的空間姿態，與空間所帶出的夢想形象，以及最重要的，夢想中的詩「人」模樣。

周夢蝶詩獎評語／翁文嫻
沿著隱形的腳印找出夢想的形狀／陳政彥
自己的夏宇／蔡明諺
我的序／不是序

第一章　導論
一、夏宇詩的夢想因子
二、從過往中萃取和重鑄
三、巴舍拉的詩意想像
四、安尼瑪式的書寫路徑

第二章　相遇始於分離：空間現身，夢想現身
一、投射出遺忘：從安尼姆斯與安尼瑪的分離開始
二、醒在床縫裡：匯聚多個當下的空間
三、在反射著彼此的光：在目光的夢想中發聲

第三章　在旋轉中抵達：通往夢想的路徑
一、充滿遺失物的城市：走向過往的當下
二、穿牆而過：一段「向內」與「向外」並行的旅程
三、日子就將自行填滿：夢想降落在生活裡

第四章　作為軸心的「夢想身體」：夏宇跨界行動的再詮釋
一、自光的深處同時浮現：詩與畫水乳交融
二、愈混愈對：詩與歌的雜交派對
三、充氣電影院：虛擬的影「像」與形「象」
 
第五章　結論：關於沒什麼的一位專家

參考文獻

芳儀以巴舍拉的《夢想詩學》、《空間詩學》作為論述依據，但是如何詮釋詩作，讓詩作和理論之間產生對話，開展更豐富的意涵則是芳儀的能耐。第二章透過「安尼姆斯」（Animus）與「安尼瑪」（Anima）的概念來分析夏宇夢想的狀態，扭轉過去大量注目於女性主義的議論，更清楚地呈現夏宇的魅力。第三章延伸巴舍拉《空間詩學》的概念，進一步討論巴舍拉沒討論過的其他空間，於是夏宇詩中道路、地下道、窗戶、車廂，以及其他生活中的家居空間，成為思緒的道標，標示出進入夏宇詩思深處的路徑。第四章談夏宇跨界行動的再詮釋，芳儀別出心裁地解釋道：與其說這是破壞界線，不如說是夢想者的夢遊行動，界線原是受困於世俗見解的世人所界定，夏宇的跨界詩嘗試應該視為幫物質剝去常識成見，使其返回原初模樣。

論文中另一令人驚艷的特色是將梅洛龐蒂在《眼與心》當中的論調與巴舍拉的夢想做結合，梅洛龐蒂作為現象學最重要的學者之一，其論述向來以難讀見著，芳儀對梅洛龐蒂理論的引用與轉化，勢必對日後有意開展現象學詩學的後學者有重要啟發。

評論家的論文承載著自身獨特的思，也許難以被模式所歸納套定，但是留神觀察仍能發現彼此間有著看不見的聯繫，就像夜空中的星光，彷彿還是能連繫出一條看不見的路徑。有感於芳儀將夏宇詩中的點點線索串連成一條可解的道路，也祝福芳儀的論文本身，成為另一座等待後人詮解的星光，將與其他論述者的論著，相互映照。

自己的夏宇

蔡明諺／成功大學台文系副教授

芳儀是我接受的第一個做現代詩研究的學生。而且，有很大的可能也會是最後的一個。在生病的過程中，我確實是這樣想像芳儀當時正在進行的工作。所以後來我傾注了所有殘存的力量，希望能夠幫助完成芳儀的夢想：夢想的夏宇。

我還記得芳儀第一次來研究室，和我討論夏宇的情景。她在大學部念歷史系，碩士班轉投台文所。但是相談之下，我幾乎立即意識到：芳儀非常的「文學」，而我非常的「歷史」。芳儀對詩的詮釋很直接、清楚、到位，但我則是分析式的遲緩，訴諸文本脈絡與意象邏輯。當時我們的「裂痕」，尤其深刻地表現在對〈譬如〉這首詩的解釋上。

其實我對芳儀上課時的夏宇報告，印象非常好。她很喜歡夏宇，對於現代詩的詮釋也非常精確。我必須使用「精確」這個字眼，是因為這種對於「詩的」敏銳感受，有時確實不是經由理性的訓練得來的，而往往更依賴於抽象的經驗積累，甚至是更為抽象的天份。我感覺芳儀具有這種「詩的」天份，所以她非常適合研究夏宇。因為在我的閱讀經驗裡，夏宇徹頭徹尾就是一個揮灑天份的詩人。夏宇的詩（以及詩集設計）充滿靈光乍現、神乎其技。孔子說：「鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為襯。至於龍，吾不能知，其乘風雲而上天。」對我而言，夏宇詩就是這種乘風雲而上天的飛龍。

如此說來，夏宇的詩彷彿遠在天邊。但事實上，夏宇的詩卻又總是近在眼前。對我而言，夏宇詩的核心是「日常生活」。夏宇告訴我們，「詩的」感受並非如夢幻泡影。相反的，「詩」確確實實就在日常生活的細節中，在東拼西湊的瑣碎裡。夏宇興奮地高舉這些日常生活的瑣碎（屁股、魚罐頭、青春痘、寶特瓶），告訴我們說：這是詩。夏宇拆解了詩的偉大、理想與崇高，或者可以說是「純粹」。但可笑的是我們的夏宇詩研究，又塑造了另一個偉大、理想與崇高，用「純粹」埋葬了夏宇。
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好評推薦

「當眾人多注意夏宇的『女性主體』特質時，本論文卻偏跳脫單純的陰性。幾乎每篇詩例分析，都有女性安尼瑪的夢幻流動，又有男性安尼姆斯的結構、觀察、思考、冷靜之特質。因而，所謂夏宇的『陰性書寫』，得進入另一個鮮少被觸及的，另一半陽剛提煉的力與氣概，這是本次研究最有意思的突破項目。」──翁文嫻／成功大學中文系教授

「芳儀以巴舍拉的《夢想詩學》、《空間詩學》作為論述依據，但是如何詮釋詩作，讓詩作和理論之間產生對話，開展更豐富的意涵則是芳儀的能耐。文中另一令人驚艷的特色是將梅洛龐蒂在《眼與心》當中的論調與巴舍拉的夢想做結合，梅洛龐蒂作為現象學最重要的學者之一，其論述向來以難讀見著，芳儀對梅洛龐蒂理論的引用與轉化，勢必對日後有意開展現象學詩學的後學者有重要啟發。」──陳政彥（嘉義大學中文系副教授）

「夏宇的詩彷彿遠在天邊。但事實上，夏宇的詩卻又總是近在眼前。夏宇詩的核心是『日常生活』。夏宇告訴我們，『詩的』感受並非如夢幻泡影。相反的，『詩』確確實實就在日常生活的細節中，在東拼西湊的瑣碎裡。芳儀對於現代詩的詮釋也非常精確，她具有這種『詩的』天分，所以她非常適合研究夏宇。」──蔡明諺（成功大學台文系副教授）

本書特色

◆ 第一屆周夢蝶詩獎「評論組」得獎作品

◆ 研究角度特殊──運用全新的切入點「空間」去研究夏宇，且將夏宇的「陰性書寫」帶出新的視野，發現她陽剛的「力」的特質，兩相映照、匯合。

◆ 研究範圍涵蓋夏宇2016年最新出版的詩集《第一人稱》