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內容簡介這是兩代人的也是兩代作家的；是島嶼的也是陸地的。 是兩個作家的嘗試，也是兩人的日記， 記錄下一年所思所想，向迷路的人解釋， 發生了什麼，哪裡才是方向。 「2014年，矛盾的一年，是絕不乏味的一年，是恐懼的一年。 踟躕的人們，請不要溫和地走入那良夜； 尚未失去聲音的人們，怒斥、怒斥那光明的微滅。」 五○作家閻連科，與八○作家蔣方舟，窺看到兩代人的鴻溝，以及各自的局限和下一代人（作家與讀者）的距離與聯繫，因此以隨筆形式，在2014這一年裡，每個月或對談，或在同題下各寫一篇文章互文，討論社會、國家、愛情、世界觀、閱讀、文學、生活等不同世代的看法與價值觀，對話兩代人要共同相遇、面對的現實、日常和突發狀況。 作者簡介 作者介紹 閻連科 1958年出生於河南省嵩縣，1978年應徵入伍，1985年畢業於河南大學政教系、1991年畢業於解放軍藝術學院文學系。1979年開始寫作，主要作品有長篇小說《夏日落》、《日光流年》、《堅硬如水》、《受活》、《為人民服務》、《丁莊夢》、《風雅頌》、《四書》、《炸裂志》等10餘部；中、短篇小說集《年月日》、《黃金洞》、《耙耬天歌》、《朝著東南走》等15部，散文、言論集12部；另有《閻連科文集》17卷。其中《夏日落》、《為人民服務》、《丁莊夢》和《四書》四部小說在中國遭禁。《沉默與喘息——我所經歷的中國和文學》未在中國大陸出版，是中國最受爭議的作家。曾先後獲第一、第二屆魯迅文學獎，第三屆老舍文學獎和馬來西亞「花蹤」世界華文文學大獎；2012年入圍法國費米那文學獎和英國國際布克獎短名單。2014年獲捷克卡夫卡文學獎。其作品被譯為日、韓、越、法、英、德、意大利、西班牙、以色列、荷蘭、挪威、瑞典、捷克、塞爾維亞等20幾種語言，在20多個國家和地區出版。2004年退出軍界，現供職於中國人民大學文學院，為教授、作家。 蔣方舟 生於湖北省襄陽市，中國當代青年作家。 1997年起至今從事文學創作，曾為中國著名的少兒作家，引起社會的廣泛討論，現已出版作品十部，包括《打開天窗》、《正在發育》、《邪童正史》、《第一女生》、《我承認我不曾歷經滄桑》等。 2012年畢業於清華大學，現任《新周刊》雜誌副主編，現定居於北京市。 譯者介紹 目錄共同的相遇（代序）／閻連科 前面的話（序言）／蔣方舟 一月：偏見是溝通的水流 閻連科／ 八○後：怯弱的一代 我們也想成為「八○後」 蔣方舟／ 但不要只是因為你年輕 二月：被庸俗控制的我們 閻連科／ 央視春晚，還有必要嗎？ 壓歲錢 蔣方舟／ 說春節 說春晚 三月：驚碎的三月 閻連科、蔣方舟／驚碎的三月 四月：有一種熱切叫墮落 蔣方舟／ 說女人 說愛情：愛情沒那麼美好 說背叛：理想的愛情從來或許不是從一而终 閻連科／ 愛情與蘋果 性事與性愛 說出軌 家庭與關係 一個社會模範家庭的背叛與壯舉 五月：跑偏的記憶 蔣方舟／ 從世界看中國 從中國看世界 從亞洲看中國 閻連科／ 與越南的記憶 日本一事 在倫敦 英倫一味 南希的話 挪威三事 六月：路經世界盃 蔣方舟／ 6月10日我該如何踏入巴西 6月20日 6月25日 6月30日 閻連科／ 關於足球 NBA與我的長篇同行 書房 七月：人山人海的書 閻連科／一個村莊的中國與文學 蔣方舟／大陸作家的幸運與困境 八月：房是一座獄 蔣方舟／一個懷疑主義者的相信 閻連科／買房賣房記 內容試閱 一月：偏見是溝通的水流 一則閑遇 一月三日下午，從地鐵6號線換4號線去北京南站，自平安裡換乘上車後，因人多站立，便和面前一對二十幾歲的大學生（似是）、又像讀研者的戀人站在一塊兒，他們看著各自的手機，耳朵中還彼此聽著來自男方手機上一分為二、各人一個的耳塞（也許是聽音樂）。聽著看著間，他們你我望一眼，笑一下，那幸福宛若擺在鬧市的花，你們擠嚷，你們奔忙，我自安靜的開放和燦然。讓人覺得今天這中國，這世界，於他們說來，天藍水碧，風和日麗，一切都是好的和美的。 我有些嫉妒他們的年齡和屬於他們的偉大時代了。 心嫉著，車就那麼平穩嗡嗡地走。走著間，女的忽然取下自己左耳上的音樂塞，收起她的蘋果手機對著男的悄然說： 「今天我們導師又給我們講他二十多年前的光榮歷史了。」 男生些微吃驚的望著她。 女生笑一笑：「要是又有那事你會參加嗎？」 男生沉默而猶豫，好像在揣摩該怎樣去回答。 女生說：「比如說就那年那樣的事情呢？」 男生沉靜許久，笑笑搖搖頭。 女的也笑笑：「那要是畢業讓你去新疆和西藏？」 男生很堅定的搖搖頭。 女生沉靜一會再問道：「當兵呢？打仗呢？」 男生說：「我又不是傻逼。」 八○後：怯弱的一代／閻連科 世世代代，上輩人總在抱怨下輩人的不足，如同兒女總是要在父母的指責中長大樣。「八○後」與「九○後」，今天正是在這被抱怨和指責中，豁然地長大起來了，走進校園、走進社會，走進道德和口水的垃圾場。叛逆、自私、宅獨、濫情、性殤、物化，看見錢就像看見了爹；看見爹像看見了樹。大樹或小樹，壯樹或枯樹，凡此種種，人們把整個社會淪喪的污水，以愛和文化的名譽，匯在代際的龍鬚溝裡，又一桶一桶地汲將上來，大度地澆在八○、九○這兩代人的身子上，感歎他們生逢其時的物質條件，再也不需像父母那樣，把吃飽穿暖作為人生的最大之理願；像父母那樣，把對國家宏達的忠誠，化為自己跌宕的血液；將男女的牽手和胳膊肘不慎的一碰，視為觸電般的愛情與忠貞。他們有他們的世界觀、物質觀，有他們自己對人生理願的追求和偏愛。 關於世界，至於他們不光是一種地理，還是雙腳的踏行和交往，而被他們更正的世界和世界觀，不再是「第一世界」和「第三世界」的政治劃分了，而是「發達國家」和「發展中國家」及「貧窮非洲」的經濟區。簡言之，世界的構成，就是窮人、富人和正在走向富裕的人。就是老鼠、貓和機器人。 關於中國，社會主義昨天那遙遠廣泛的美好，就是今天的就業、車子、房子和一管口紅與一款名包的差別；是上班開車、地鐵和到辦公室後喝茶、看報與公司的無數報表及數據的差別；是入黨時舉起右手和受挫時私捏雙拳的差別；以及面對無數高官貪腐落馬如秋風落葉時，你是憂慮、喝彩還是起哄熱鬧和冷眼旁觀的差別；再或者，就是面對中國和邊鄰國家的緊張摩擦時，你是民族主義還是冷眼主義的差別。 國家，就像一款丟不掉的衣服，是把他穿在身上還是提在手裡，這對於八○的一代，有著本質的不同。 家庭、婚姻、愛情，日雜瑣碎和結婚離婚，對做小三的理解與支持，包容與不屑，性觀念的淡化與放開，凡此種種，都在這一代人的身上有著全新的詮釋和踐行。在家庭的觀念上，真正變化的不是孝道、養老、婚姻的維繫與散離，生男生女的歡樂與選擇，而是對情人、... |
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資料來源：樂天市場購物網
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